271 冠军侯（第1页）

王忠返回荣国公府就闭关稳固修为，熟悉新成的道家“圣胎”，却把围观他与石之轩一战的人惊的够呛。

洛阳城内，修为但凡在“先天”以上的人，都感应到王忠与石之轩一战，那惊天动地的一战，直接吓到不少人。

虽然不少人没见过石之轩，可“不死印法”享誉武林，加上洛阳城的大佬无数，认出石之轩并不奇怪。

石之轩是什么人，名声仅次于三大宗师的魔门第一人，一生纵横南北朝，手上的人命不计其数，“不死印法”威压武林。

王忠是什么人，荣国公来护儿的第六子，按年龄来说，当石之轩的孙子都绰绰有余。

可就是这个年轻人，竟然能与石之轩一战，并且还平分秋色。

洛阳城不是没有高手，自然可以看出石之轩对王忠并没有放水，甚至他表现出来的武功比传闻中更加可怕，完全可以比肩三大宗师。

王忠却能与这样的石之轩战成平手，实力之高，简直就是神话。

什么时候年轻一辈有如此武功，洛阳城不少高手心生感触，当真是长江后浪推前浪。

之前有不少人认为，王忠与傅采林一战，能全身而退，是以讹传讹的结果，甚至有不少人猜测，当日王忠是躲在大军后面，朝傅采林射了一箭，然后吹嘘自己与傅采林一战。

如今亲眼见识王忠与石之轩一战后，所有怀疑者都闭上了嘴。

所有人中，只有宇文阀最震撼，宇文成都被王忠废了双手，宇文化及正准备找王忠报仇，当他看到王忠与石之轩一战后，彻底熄了报仇心思，甚至准备等一切平息后，亲自带着礼物去荣国公府，与来家修复关系。

朝堂之上，没有永远的敌人，只有永远的利益，荣国公府拥有王忠这位堪比三大宗师的“核武器”在，想不崛起都难。

不要以为大唐世界元气低靡，绝世武者就左右不了一国之战。

想那突厥武尊毕玄，高丽傅采林，无一不是一国的精神信仰，凭借绝世武功取得权利。

就算杨广的皇位，当年也是靠阴癸派的武力，他才能上位，所以当绝世的武力与权利结合起来，那是一股极为强悍的力量。

王忠背后是荣国公府，来护儿本来就是大隋军方实权人物，门生故吏遍及军队，加上平壤道十万水军，手中权利不可谓不大。

如今再有王忠这宗师级高手崛起，荣国公府的权势再进一步，也是可以预见的。

果然，没多久皇宫就传出杨广的圣旨，王忠进封冠军侯，兼领禁军总管，三日后去禁军报道！

来护儿的长子来楷封为散骑侍郎、朝散大夫，御前行事。

朝散大夫是从五品的官，官位似乎不大，不过杨广让来楷御前行事那就不一样了。

从来都是朝中有人好办事，能在杨广面前行走，其实就是杨广秘书，自然常常亲近杨广，更是处于大隋权利的中心，升职加薪指日可待，这是多少青年才俊，皇亲国戚都盼不到的活。

杨广给来楷的官职，完全是看王忠的面子，可惜当日去宣读圣旨时，来家全部都在，唯独王忠以闭关修炼为由，没有来领旨，而是让父亲来护儿接的旨。

当时宣读圣旨的太监，脸都绿了，只能硬着头皮将圣旨交给来护儿，回宫后添油加醋将王忠藐视皇权的事告诉杨广。

意外的是，杨广非但没有怪罪王忠，反而将那太监狠狠责罚五十大板，至此朝野都明白，来家将要腾飞了！

王忠此时确实没有心思理会杨广，与石之轩一战后，他意外凝结道家圣胎，修为大成，自然要好好熟悉圣胎。

“圣胎”在道家也叫“元婴”“元神”，与网络小说里的修真元婴不同，圣胎其实就是元神的的一种称呼。

事实上，阴神，阳神，圣胎都是人体本命元神，只是阴神是指元神未经修炼时的状态。

具体的说就是没有成就圣胎或即使圣胎成就，但是还没有到脱胎火候的元神，都属于阴神。

而阳神指的是圣胎金体火候具足，可脱离肉体束缚，从天门而出，独立存活于世间一段时间而完好无损！

阴神和阳神本身都包含阴阳，而不是只有阴或只有阳，他们的区别就在于是从地门还是天门出去。

阴神出去的门户可以叫地门，阳神出去的门户可以叫天门，一切凡人死亡，其元神都是从地门出去，换句话说，人死后化作厉鬼就是阴神。

阳神出体的门户就是天门，也是超凡脱俗之门，阳神一成，神通自现，实际上一只脚已经踏入仙道之门，成仙得道指日可待！

王忠与石之轩一战，将四世积累的精神力量化作阴神，无形之中凝结道家圣胎，一步踏入道家元神修行之门，是意外，也是造化。

道家讲究无为而为，王忠凝结圣胎，完全是个意外，事实上他连圣胎是什么都不知道，也不知道如何修炼阴神，可他精神积累太深厚，与石之轩交战之中，心神合于天地，自然而然凝结圣胎，根本不是刻意为之。

王忠的状态正好印证道家“无为”，圣胎自行凝结，元神大成，只差一步就是“阳神”境界，彻底摆脱肉身束缚，逍遥于天地之间。

因为“自然无为”，所以王忠的圣胎是道家最上乘的“先天圣胎”，也是最接近“道”的圣胎。

“先天圣胎”一成，王忠元神自然升华，连带修为也水涨船高，成就“天人大成”境界。

同时，王忠元神一成，天地为之一变，元神所过之处，天地再也不同，他真真切切的感受到天地大道，一身武艺正式由武入道。

从此以后，王忠再也不是普通武者，而是一位信念坚定的求道者，超脱者！

武功已经不是他强身杀敌的手段，而是他领悟天道的媒介。

“武”之一字，对王忠的意义再也不一般，而是他对自身之道的演化，武艺在他手上上升到哲学高度。

当年石之轩将佛门“不在彼岸”的思想融入“不死印法”，以“不死印法”扣动天道大门，将魔门武学上升至哲学思想的地步，正式踏入宗师之境。

如今王忠也是一样，“先天圣胎”一成，王忠正式奠定宗师之基。

不过摆在王忠面前有一难题，就是他不知道以后该怎么修炼“先天圣胎”，他手中并没有具体修炼元神的法门。

或者说有，只是王忠不敢练。

道心种魔大法！